Rozwój gatunku ludzkiego i cywilizacji - model podstawowy

niepoprawni.pl 5 godzin temu

Chciałbym zaproponować społecznośći Nieoprawnych tekst będący efektem kilkunastu lat lektur, blogowania i refleksji na tematy polityczne. Jednocześnie proponuję uznanie tego tekstu za materiał sztandarowy dla społeczności i zamontowanie go na stałe na SG i traktowanie go jako stałego materiału bazowego i odnośnika do refleksji politycznej. Uwarunkowania polityczne tkwią w głębokich strukturach bytu społecznego i przestrzeni społecznej i niezbędna jest tego pełna świadomość, bowiem błędy polityczne wywodzą się z ignorownia, nieświadomego lub rozmyślnego, fundamentalnej roli przestrzeni społecznej, która nie może podlegać arbitralnym manipulacjom.

Poniżej przedstawiam pełny model rozwoju gatunku ludzkiego i cywilizacji, stanowiący efekt mojego blogowania w salonie24 i na Niepoprawnych.Ten model jest niezbędny o ile chcemy prawidłowo interpretować zjawiska polityczne i uprawiać politykę.

Zacznijmy od adaptacji do środowiska.

1.Rola środowiska naturalnego, fizycznego i środowiska społecznego.

Wszystkie organizmy kształowane były przez środowisko naturalne, w tym i gatunek ludzki. W pewnym momencie zmiany środowiskowe wymusiły na gatunku ludzkim ewolucję w dużych grupach narzucając konieczność współpracy w ramach grupy i uruchomiły proces ewolucji społecznej.

2.Przestrzeń fizyczna i przestrzeń społeczna

Do budowy modelu używam pojęcia przestrzeni, znacznie precyzyjniejszego od pojecia środowiska. Wszyscy przyzwyczailiśmy się do używania pojęcia przestrzeni fizycznej, w czym duża zasługa geometrii. Przyjmujemy też, iż przestrzeń jest trójwymiarowa, ale nie do końca zdajemy sobie sprawy z faktu, iż to pojęcie abstrakcyjne. Przestrzeni nie da się wskazać - można tylko powiązać ją z występowaniem obiektów, gdy mówimy: ,,Między tymi budynkami jest ok. 40 m wolnej przestrzeni, gdzie można coś postawić" lub gdy meblując pomieszczenia posługujemy się relacjami miedzy meblami i strukturami pomieszczenia. Przestrzeń jest więc pewnym zbiorem relacji między obiektami, takich jak długość, szerokość i wysokość.

Z przestrzenią społeczną jest podobnie - jest ona zbiorem wymiarów w postaci zbioru pewnych fundamentalnych relacji między osobnikami w grupie.

3. kooperacja i relacje w grupie, w przestrzeni społecznej.

Ewolucja narzuciła gatunkowi ludzkiemu konieczność wspólpracy w niebezpiecznym środowisku, a wspólpraca wymaga dużego i sprawnego mózgu. kooperacja kształuje więc relacje poznawcze, bo musimy dobrze poznać ludzi, z którymi kooperujemy, kształtuje relacje emocjonalne niezbędne do nawiązania z nimi więzi stabilizujących relacje, kształuje też relacje wolicjonalne i świadomość własnego miejsca w strukturze grupy. W ten sposób powstaje i rozwija się umysł z jego trzema wymienionymi wyżej komponentami, opartymi na relacjach, które można skrótowo określić jako pakiet prawda, miłość, wolność.

4.Pierwszy efekt wpływu zmian środowiska

Pod wpływem współpracy w dużych grupach rozwija się mózg i bardziej nas interesujący jego aspekt funkcjonalny czyli umysł, który rozumiany jest jako zbiór relacji funkcjonalnych implementowanych w mózgu (analogia do hardware i software).

5. Drugi efekt wpływu środowiska naturalnego na środowisko społeczne.

W toku kilkuset tysięcy lat rozwoju, ludzkie grupy zaludniają najrozmaitsze obszary ziemi, o różnym ukształtowaniu i klimacie, suche, mokre, ciepłe, umiarkowane i zimne, płaskie, nizinne, wyżynne i górskie w wyniku czego powstają rozmaite adaptacje kulturowe związane ze sposobami zdobywania pożywienia, rozumienia rzeczywistości i wzajemnych relacji w grupie i między grupami. Rozwój demograficzny wymusza tworzenie instytucji utrwalących te relacje - kulty religijne, instytucje naukowe, instytucje chroniące wartości cenne dla grupy, instytucje hierarchiczne władzy i systemy polityczne.

6. W momencie, gdy cała infrastruktura cywilizacyjna jest już rozbudowana, pojawia się chrześcijaństwo z rewolucyjnym przekazem, które modyfikuje strukturę przestrzeni społecznej, w oparciu o dogmat wolnej woli. Chrześcijaństwo operuje pełnym, wyrafinowanym modelem relacji. Zbieżność postulatów chrześcijańskich z przedstawionym wyżej modelem cywilizacji jest uderzająca. To przecież chrześcijaństwo tak zdecydowanie opowiedziało się za kategoriami prawdy, miłości i wolności.

Idź do oryginalnego materiału