Bożena Ratter: Faktyczna niemożliwość pogodzenia się judaizmu z chrześcijaństwem"

solidarni2010.pl 1 miesiąc temu

Felietony

Bożena Ratter: Faktyczna niemożliwość pogodzenia się judaizmu z chrześcijaństwem”

data:31 marca 2026 Redaktor: Anna

„Odnosimy wrażenie, iż przez jakąś szczelinę wdarł się do Kościoła Bożego swąd Szatana… darzy się „zaufaniem pierwszego lepszego świeckiego „proroka” wypowiadającego się dzięki prasy, lub przemawiającego w jakimkolwiek ruchu społecznym” - słowa papieża Pawła VI wypowiedziane w 1972 r. można odnieść do listu Episkopatu, o którym mówi redaktor Paweł Lisicki: „Izrael przez cały czas narodem wybranym? Czy Episkopat odczyta skandaliczny list? "

Ciekawe, iż autor listu Episkopatu powołuje się na słowa Papieża Jana Pawła II , który kanonizował w 2003 r. abp Józefa Sebastiana Pelczara, autora słów :

„Kiedy Jezus Chrystus ukazał się na ziemi, część żydów uznała Go obiecanym Mesjaszem i Synem Bożym w ludzkim ciele; większość atoli, oczekująca nie Mistrza i Zbawiciela, ale potężnego wodza i króla, odtrąciła Jego prawdę i łaskę.

W Talmudzie, zwłaszcza w traktatach Aboda Sara, Shabbath t Sanhedrin , jako też w innych księgach żydowskich (n. p. w Toldoth Jessit), znajdują się straszne inwektywy przeciw Chrystusowi Panu, zwanemu tamże błaznem, oszustem, czarodziejem, bałwochwalcą, bezbożnikiem; i to nam tłumaczy, dlaczego nawrócenia między żydami były i są tak rzadkimi.

Dziś żydzi postępowi śmieją się z Talmudu, ale jako zwolennicy nowych idei, przede wszystkim zaś materializmu, mają oni w nienawiści religię katolicką; ich też dzienniki i loże przewodzą w walce przeciw Kościołowi i objawieniu” (św Józef Sebastian Pelczar, wykłady dla studentów i nauczycieli akademickich UJ w Krakowie w 1884 roku)

KTO WIĘC JEST AUTOREM LISTU EPISKOPATU? Swąd szatana czuło wielu . Inż. Adolf Kliszewicz w pracy z 1935 roku pisał :

Podstawowa idea judaizmu to mandat dany przez Jehowę Izraelowi do panowania nad światem. Chrześcijaństwo historyczne powstało na pniu judaizmu, było ono jednak światopoglądem z gruntu pluralistycznym w przeciwieństwie do światopoglądu judaistycznego. Bo judaizmowi obcą adekwatnie była zupełnie pluralistyczna idea, wartości odrębnej jednostki ludzkiej, idea osobowości w ogóle. Odnajdujemy tu wprawdzie przymierze Izraela z Bogiem, , osobową niejako umowę między Jehową, a wybranym ludem, podstawowa idea judaizmu to mandat dany przez Jehowę Izraelowi do panowania nad światem. Istnieje tu tylko Jehowa i naród wybrany, reszta zaś ludów świata i w ogóle jednostka, jako taka, nie posiadają osobowości i powołani są do służenia Izraelowi.

Stąd ekskluzywność żydowska, przejawiająca się już od początków istnienia tego narodu, stąd ciężka walka, jaką musiał prowadzić sam Boski Zbawiciel z tym narodem twardego karku, który nie był wprost w stanie zrozumieć, wielkiej pluralistycznej idei chrześcijańskiej, idei bezwzględnej wartości jednostki ludzkiej i równouprawnienia wszystkich narodów świata, stąd też faktyczna niemożliwość pogodzenia się judaizmu z chrześcijaństwem”. (Adolf Kliszewicz , „Ku czemu zmierza dzisiejszy świat?”)

O religii i cywilizacji żydowskiej wielokrotnie wypowiadał się znakomity profesor Feliks Koneczny: „W Talmudzie kreatyzm poczyna się mieszać z emanatyzmem. Emanatyczne są kabała i pilpul, a nowoczesny chasydyzm stanowi jakby syntezę rozmaitych systemów kabalistycznych. Znamienna jest wiara, iż cadyk może podporządkować swej woli choćby wolę Boską.

Jehowa nie może być życzliwym dla żadnego innego ludu, jak tylko dla Izraela. Jehowa jest obowiązany sprawić, żeby Żydzi zapanowali nad całym światem, i żeby „wszystkie ludy ziemi” były ich „podnóżkiem”.

Taki mają z Jehową kontrakt, a religia żydowska jest kontraktowa. Zdaniem najwybitniejszych uczonych żydowskich (Majmonides, Majmon Salomon, Mendelsohn, Lazarus, Philippson i wielu innych), Tora nie jest objawioną religią, ale objawionym prawem. (Feliks Koneczny , O ład w historii).

Bożena Ratter

Materiał filmowy 1 :