Marcin Bogdan: Schizma w polskim Kościele. Error 404

Podana data i godzina opublikowania Listu nie jest przypadkowa. Hierarchowie bowiem nałożyli embargo na wcześniejsze ujawnienie treści tego Listu. Tak, to szokujące, ale w Kościele pojawiło się embargo na nauczanie apostolskie. Na stronie Archidiecezji Wrocławskiej pojawił się komunikat: „Dokument zostaje objęty embargiem do dnia 21 marca bieżącego roku, do godziny 18:00. W związku z tym uprasza się, aby go nie publikować ani nie udostępniać osobom trzecim do wyznaczonego czasu”. Z embargiem mamy do czynienia, gdy „ktoś próbuje ukryć niewygodne informacje do konkretnego momentu”. To właśnie komunikat „Error 404” pokazywał się na stronach internetowych Kurii, które początkowo złamały embargo publikując List przed wyznaczonym terminem, a potem go wycofały.

W Liście zawarte są stwierdzenia nie tyle niewygodne, ile skandaliczne i szokujące. Ktoś próbował je ukryć do konkretnego momentu, do godziny 18. w sobotę 21 marca, gdy w polskich kościołach odprawiane są już Msze Św. wg liturgii niedzielnej. Zatem do momentu, gdy List trafił już na ambony we wszystkich kościołach w całej Polsce i nie było już możliwości, by zapobiec jego odczytaniu.

jeżeli w którymś kościele, choćby z powodu wielkopostnych rekolekcji, List nie zostanie odczytany, to każdy i tak będzie się mógł z nim zapoznać w internecie. Ja zwrócę uwagę na kilka kluczowych fragmentów. Pasterze obecni na Zebraniu stwierdzają: „Trzeba uznać, iż nasza wina jest w tym przypadku większa niż Żydów. Oni bowiem, według świadectwa Apostoła, nie ukrzyżowaliby Pana chwały (1 Kor 2,8), gdyby Go poznali”. Trudno licytować się czyja wina jest większa. Chrystus umarł na Krzyżu za wszystkich ludzi, za odkupienie naszych grzechów. Ale czyż nie jest winą Żydów, iż nie poznali Pana, mimo, iż żył wśród nich i wśród nich nauczał? A my poznanie Pana musimy opierać na Łasce Wiary a nie osobistym spotkaniu z Chrystusem, Bogiem i człowiekiem.

Dalej Pasterze stwierdzają, iż „Przez ponad półtora tysiąca lat treści te, obecne w katolickim nauczaniu i błędnej interpretacji Pisma Świętego, kształtowały postawy chrześcijan, przyczyniając się do nienawiści, prześladowań i manifestacji antysemityzmu”. Tym stwierdzeniem autorzy Listu wykluczyli się z Kościoła. Święty Tomasz z Akwinu, święty Franciszek z Padwy, święty Franciszek Salezy i wielu innych doktorów i świętych Kościoła katolickiego, wszyscy oni błędnie intepretowali Pismo Święte? Kształtowali postawy chrześcijan, przyczyniając się do nienawiści i prześladowań? I dopiero adekwatną interpretację Pisma Świętego odkryli podpisani pod Listem Pasterze Kościoła katolickiego w Polsce? To wymówienie posłuszeństwa Stolicy Apostolskiej. jeżeli bowiem polscy Pasterze doszli do takich wniosków, to powinni uzgodnić swoje stanowisko ze Stolicą Apostolską, a nie ogłaszać je w imieniu całego Kościoła polskim wiernym.

Pasterze piszą dalej w Liście „Bóg bowiem, wierny swym obietnicom, nie odwołał Pierwszego Przymierza. Izrael pozostaje przez cały czas narodem wybranym”. Ksiądz Profesor Waldemar Rakocy w liście skierowanym do Kardynała Grzegorza Rysia, którego treść powinna być znana Kardynałowi, wyjaśnia, iż «Pismo św. nie zna określenia „naród wybrany” używanego powszechnie w jęz. polskim (lecz nie w jęz. obcych: np. the chosen people, le peuple élu, il popole eletto itd.); Pismo św. zna jedynie pojęcie ludu wybranego. [….] Sobór Watykański II (Nostra Aetate, pkt. 4) używa w odniesieniu do Żydów określenia „lud wybrany”, a nie „naród”; naród może być izraelski, ale nie wybrany. Określenie „naród wybrany” jest niepoprawne teologicznie, ponieważ ma konotację etniczną, ograniczającą etnicznie dostęp do Bożej łaski, co jest sprzeczne z ekonomią zbawienia».

Co więcej, tym ludem wybranym, zgodnie z Nowym Testamentem, nie są Żydzi, tylko wierzący w Chrystusa, o czym czytamy w Pierwszym Liście świętego Piotra: „Wy zaś jesteście wybranym plemieniem, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem [Bogu] na własność przeznaczonym, abyście ogłaszali dzieła potęgi Tego, który was wezwał z ciemności do przedziwnego swojego światła, wy, którzyście byli nie-ludem, teraz zaś jesteście ludem Bożym, którzyście nie dostąpili miłosierdzia, teraz zaś jako ci, którzy miłosierdzia doznali”. Jak pisze ksiądz Profesor Rakocy w liście do Kardynała Rysia: «Utrzymywanie, iż przymierze na Synaju jest stale aktualne, jest tworzeniem równoległej rzeczywistości zbawczej: jednej z Chrystusem, a drugiej bez Niego. Jest to występowanie przeciwko zbawczemu planowi Boga». Twierdzenie zatem, iż „Izrael pozostaje przez cały czas narodem wybranym” jest czystą herezją.

W konkluzji Listu Pasterze polskiego Kościoła proponują: „Odwiedźmy 13 kwietnia synagogę. Wspomnijmy mężczyzn i kobiety, których modlitwami przez wieki nasiąkały mury bożnic”. Nasuwa się pytanie, czy będzie można w niedzielę 13 kwietnia w synagogach odprawić Eucharystię? Czy Pasterze Kościoła uzgodnili to z rabinami? Katolicy w niedzielę gromadzą się na Mszach Świętych, podczas których wspominają w modlitwie tych, których modlitwą i krwią nasiąkały przez wieki polskie mury i polska ziemia. Wspominają Rodzinę Ulmów zamordowanych 24 marca 1944 r. przez Niemców za ukrywanie Żydów. Zaledwie dwa dni po niedzieli 22 marca przypada rocznica ich śmierci, o czym Pasterze Kościoła tropiąc „deficyty miłości” w postaci antysemityzmu, najwyraźniej zapomnieli. Może lepiej by było w niedzielę 22 marca, zamiast odwiedzać synagogi, zaprosić Żydów do naszych kościołów. Ksiądz Profesor Rakocy w liście do Kardynała Rysia przypomina, iż «Żydzi są stale zaproszeni do tego, aby przyjąć Chrystusa, bo „dary łaski i wezwanie Boże są nieodwołalne” (w. 29). Boże wezwanie jest stałe i dlatego Bóg stale wzywa ich do wkroczenia na drogę ku Chrystusowi.»

To tylko fragmenty tego szokującego listu, który zredagowany został 12 marca 2026 roku a odczytany ma być już 22 marca. To wyjątkowo krótki czas jak na tak istotny dokument, który powinien być skonsultowany z biblistami i teologami. Mamy prawo oczekiwać, iż Stolica Apostolska zajmie stanowisko w tej sprawie, gdyż w odczuciu katolików doszło do schizmy w polskim Kościele. Do czasu wyjaśnia zgodności Listu z nauczaniem Magisterium Kościoła wszyscy Pasterze, którzy przyczynili się do jego powstania i upublicznienia, w tym kardynałowie Grzegorz Ryś i Konrad Krajewski, powinni oddać się do dyspozycji papieża Leona XIV, czyli wyrazić gotowość do rezygnacji z zajmowanych stanowisk, jeżeli papież uzna to za konieczne dla dobra Kościoła.

Marcin Bogdan

***